本文乃作者丹姐讲文化原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢成兆才，字洁三，艺名东来顺，河北滦县茨榆坨镇绳家庄人。他生于一八七四年十二月二十日，卒于一九二九年二月八日，享年五十六岁。他一直到逝世的前几天，还在孙洪奎的戏班工作。得了病，回到故乡就死了。他是个极贫的贫农。小时候给地主放猪，人们传说他不识敏，一个猪有多少爪都数不清。他年轻时，受过一次极大的打击，他的父母妻子得了伤寒病，没钱医治，都死了。他上无兄下无弟，一分地也没有，住着一个破塌塌房，有时把门一带，独自一个人出外流浪好几个月，靠打莲花落乞食，清末光绪、慈禧死(年，他三十多岁的时候)，说是双国孝，统治者不许动响器，不许唱戏，莲花落在乡村也不许唱。成兆才只得到四乡打地摊卖针，并用莲花落招人。成兆才他是个大高个，花莲舫说他长得又高又瘦象个螳螂。他二十多岁时候才开始认字。他每天拾草捡柴回来，就请本村一位姓金的老先生教他认字，他用树枝在地上写，一个字一个字的学。这些人看他学习很用心，甚受感动，也就很热情地教他。成兆才小时候在秦腔班子，也就是河北梆子班里当过水锅(就是后台烧开水的)。他很会吹笛，也很会演戏，特别善于表演算命瞎子和凶恶的女人。成国柿的父亲是成兆才的堂叔伯兄弟，他们兄弟之间的感情很好，就将幼小的成国桢过继给成兆才，继承他的事业。成国桢后来是评剧界的着名小生，现在中国戏曲学校培养评剧演员。经典作品成国桢说：成先生会种地，可是没有地种，只得和李春盛(成兆才和李春盛是磕头兄弟)、张玉升(艺名仙动心)、张有太(艺名佛动心)合作唱莲花落。成兆才唱旦也唱丑。成家门里他是头一个唱莲花落的，因为他的影响，成家后辈参加评剧行列的艺人很多，如今已传到第四代。成国帧十一二岁的时候，曾跟成兆才跑过台口，那时正是金菊花当主角，月明珠才十多岁，月明珠的哥哥任善庆、任善年和父亲任远慧都在戏班中。金菊花闹毛病走了，班就散了。他又和余玉波(艺名杨柳青)、开花炮、王显贵、熊永明(拉弦的)在一起唱莲花落。老艺人都会唱几句梆子，演出一场戏的开头，总要来个梆子头。如《杀庙》之类，唱梆子调，用蹦蹦的形式演。王年是个河北梆子艺人，和这些蹦蹦艺人是很好的朋友，他教了蹦蹦艺人许多梆子玩意。杀庙成兆才为人好，没台口就去拾柴禾，并曾到乐亭做过月工，也打过短工，帮人家割麦子。和他相处过的人，关系都很好，在他老年时候，久别的朋友和后辈，总要买二斤梨、果子点心去看望他。他在艺术上不保守，他对自已写的剧本也不保守，用抄本的方式四处流传。成兆才死后，他的手稿留给了成国桢。作为前人的遗产，成国桢用了很大的努力，冒着生命的危险，保存了成兆才的四十八本手稿。解放后，成国帧和保有成兆才手稿的评剧艺人们，已将成兆才的手稿献给国家和人民。目前这些手稿珍藏在中国戏曲研究院。中国评剧院也照抄了一份，用布面精装保存起来。成兆才的经典成国帧告诉我，抗日战争时期，华北沦陷了，日本人三番五次得清乡，有许多手稿无法保存，被他烧了。连成兆才的照片也烧了。那时日本统治沦陷区人民，采用了非常残酷的手段。他的同姓邻居成宗瑞的哥哥，因为身上结着一条普通的皮带，被日本人拉出去就挑了，所以谁也不敢在家中放什么。成兆才的作品及创作的参考资料，用头号柳条箱装了一大箱子，全是他的勤劳和智慧的结晶。比成兆才小一岁的八十一岁的夏春阳，告诉我成兆才的创作情况。他说：“成老人，心胸大，吹、拉、弹、唱，样样都会。白天拍戏演戏，晚上演完戏，算完了账，一宵宵不睡，编新戏。编好了，一句句教给演员们，再走场。演出的时候，他在台下看，哪场好，哪场不好，再修改。他就这样劳苦的工作了几十年。”成兆才的作品过去，评剧界的后辈艺人，说成兆才是评剧的祖师爷，：又说评剧是“成家戏”。这一方面表示了后辈艺人对成兆才的尊敬。一方面也说明了一个事实：我们翻开后来出版的《评剧大观》来看，大部分是成兆才的作品。在出版条件困难的年代，许多演员花许多钱，请人抄他的剧本，珍贵地保存起来，因为有了本子，就有了本钱，也就有了饭碗。虽然各班社都演他编的戏，出版他的戏，可是他并没有得到任何利益。如象现在的版权、稿费和上演税，那时是没有的。所以他的生活仍然是贫困的，但是他心里却得到了很大的安慰。评剧大观他的作品，现在和将来，都将受到尊重。他的主要作品，会被有才能的作家，整理成优秀的剧目。他的名字，将一天一天地发出光辉。他的艺术创作的方法和经验，将被我们当作一份宝贵的遗产，加以研究和学习。关于他的生平，我已尽我所知叙述完了。之后，我们就来研究成兆才的创作，首先研究一下从蹦蹦说唱文学形式到落子剧本形式的发展。参考资料《中国评剧》
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